Cinco editoriales de Fémina que debes leer
Entre 1922 y 1939, una maestra de San Pedro de Macorís usó el editorial de su revista para exigir soberanía, una escuela libre de tutelaje político y un lugar de autoridad intelectual para las mujeres dominicanas
En 1922, con tropas estadounidenses en el país desde hacía más de seis años, la maestra normal Petronila Angélica Gómez Brea fundó en San Pedro de Macorís la revista Fémina y la dirigió. Nació como publicación de literatura, ciencias, artes e intereses generales dedicada a las mujeres. En poco tiempo funcionaba como tribuna de pensamiento crítico, civismo y compromiso intelectual.
El contexto no la favorecía. La intervención militar estadounidense seguía vigente, el sistema de instrucción pública atravesaba reformas y la costumbre empujaba a las mujeres hacia el ámbito doméstico. Gómez Brea escribió desde ahí. Sus editoriales reclaman derechos, fiscalizan al poder y le piden a cada lectora que deje de mirar desde la tribuna.
Los cinco textos que siguen mezclan la soberanía nacional, la despolitización de la escuela, el ejercicio profesional de las mujeres y la memoria patriótica con un derecho que la revista da por sentado: el de las mujeres a vigilar al poder público y a conducir el progreso de la sociedad.
1. «Ya es hora»
Leídos en orden, los editoriales recorren cinco años de una misma posición. Una mujer dirige un medio, opina sobre el Ejecutivo, la educación y la patria, y espera que sus lectoras hagan lo mismo.
Publicado: 15 de julio de 1922 (Año I, No. 1, San Pedro de Macorís). Lee más aquí
Es el editorial inaugural. Se escribió bajo la intervención militar estadounidense, cuando una fuerza extranjera retenía la soberanía nacional desde hacía más de seis años. El texto habla de la rebeldía cívica del pueblo dominicano y presenta la revista como una obra de civismo e integración social.
A través de este editorial se pide romper las cadenas de la servidumbre imperialista y unir al pueblo sin disputas internas. A las dominicanas les solicita algo más: que dejen el plano secundario de la ayuda material y ocupen el puesto intelectual que les corresponde en esa hora adversa.
Gómez Brea define a la mujer como un «poderoso agente» de acción fecunda y bienhechora. Le atribuye la capacidad de llevar virtud y cultura a las masas populares y de intervenir de forma directa en la reconstrucción cívica y patriótica del país. En el primer número de la revista, las mujeres ya figuran como sujetos políticos, un derecho subjetivo que la editorialista les otorga.
2. «Labor que fructifica»
A través de este texto se reclama que se reconozca la capacidad intelectual y la voluntad de las mujeres, que se erradiquen los prejuicios sociales y que ellas persistan hasta conquistar su emancipación intelectual.
Publicado: 15 de agosto de 1923 (Año II, No. 25, San Pedro de Macorís). Lee más aquí
Examina cómo cambió el papel de la mujer en la sociedad dominicana. Celebra que las mujeres hubieran empezado a salir del estrecho círculo del hogar para formarse en profesiones científicas, literarias e industriales, y destaca su llegada a la abogacía.
El editorial recurre a las figuras de la primera abogada y la primera médica. A las mujeres les da la potestad de investigar la verdad, lucirse con sus razonamientos en los tribunales, diagnosticar las patologías sociales y aplicar los remedios para exterminarlas. Con esas imágenes ubica su autoridad en el foro público y en el científico, los dos espacios que más se les negaban.
3. «Por la Escuela Nacional»
En este editorial, Gómez Brea no pide permiso para opinar de política: lo hace desde una publicación que ella dirige.
Publicado: 30 de septiembre de 1926 (Año V, No. 91, San Pedro de Macorís). Lee más aquí.
Analiza la renuncia del licenciado Luis C. del Castillo a la Superintendencia General de Enseñanza. Del Castillo protestó contra un empréstito gubernamental de 2.5 millones de pesos y contra la injerencia política en el sistema educativo.
A través de este editorial se solicita una instrucción pública independiente y despolitizada. Le exige además al periodismo «predicar a las masas ignoradas la verdad, para que ellas aprendan a conocer hasta dónde y cómo deben hacer valer sus derechos».
La prensa feminista se coloca como órgano de fiscalización ética del Gobierno. Así es, una revista dirigida por una mujer juzga las actuaciones del Poder Ejecutivo y enseña a la ciudadanía a defender sus derechos democráticos. Gómez Brea no pide permiso para opinar de política: lo hace desde una publicación que ella dirige.
4. «1927»
La directora de Fémina firma una reflexión universal con la misma naturalidad con que firmaría cualquier otro intelectual.
Es un ensayo ético y filosófico de fin de año, redactado y firmado por Petronila Angélica Gómez. Se pregunta si la conducta humana siguió el camino del Deber y la Justicia o se dejó llevar por el egoísmo y la hipocresía.
En este texto pide rectificar los errores del pasado, reconstruir moralmente el mundo y consolidar convicciones sanas basadas en el trabajo, la moral pura y la dignidad universal.
Aquí la autora habla como voz de liderazgo moral y filosófico y se dirige a toda la sociedad dominicana sobre la justicia humana y la conciencia cívica. El texto no marca su género como condición para opinar. La directora de Fémina firma una reflexión universal con la misma naturalidad con que firmaría cualquier otro intelectual.
5. «27 de Febrero»
Hoy, desde Ciudadanía Fémina, esa línea editorial sigue vigente como precedente del periodismo feminista en República Dominicana.
Publicado: 28 de febrero de 1927 (Año V, No. 101, San Pedro de Macorís)
Con este editorial se conmemora el aniversario de la Independencia Dominicana de 1844 y rinde homenaje a los Trinitarios. Contrasta el civismo desinteresado de los fundadores con la indiferencia moral y el vacío cívico de la época de la autora.
En el texto reclama rescatar las virtudes patrias de la sinceridad, la discreción y el amor propio. Pide también frenar el avance de una civilización que evoluciona solo en las ideas y no destierra los sentimientos mezquinos.
El editorial convierte a las mujeres en custodias de la memoria histórica republicana. Les da el criterio y la firmeza moral para juzgar la apatía cívica de las dirigencias masculinas y para reafirmar el sentido de la Patria. La historia nacional deja de ser un relato que otros cuentan sobre ellas.
Lo que me gusta de los cinco editoriales
Leídos en orden, los editoriales recorren cinco años de una misma posición. Una mujer dirige un medio, opina sobre el Ejecutivo, la educación y la patria, y espera que sus lectoras hagan lo mismo. Hoy, desde Ciudadanía Fémina, esa línea editorial sigue vigente como precedente del periodismo feminista en República Dominicana.
